馬來西亞多源流教學從獨立至今一直都成為爭論不休的課題，到底我國是否應施行單源流教學或繼續沿用各種體制的學校展現百花齊放，讓各族都能保有各自的語言教學及扮演傳承文化香火的角色，到了今天還是被一些戴著種族眼光看問題的政客所操弄。
多元或單元源流教育至今談得最多的仍是語言、身分認同（愛國不愛國）及族群融合（團結不團結）的課題，總成為抨擊多元教育的重點，如今連國小、華小和泰米爾小學的教學法也遭到質疑。
擁有華校背景的人相信都經歷過從小依靠「記、誦、背」的學習過程，這種依賴記憶的學習方式，尤其是孩童時期背乘法表、漢語拼音口訣、唐詩等，至今成年了都還能琅琅上口。
無奈就是有位老爺爺愛把華小生的背誦看作是沒有創意、抄襲和遏止競爭力的表現。套一句老爺爺的說話：「這批學生缺乏創意。請看看本地的華校子弟，有多少個是知名的科學家，或會研發產品？」
華小生靠背誦學習是一個不爭事實，但語文、歷史及數理科的學習根本不能混為一談，語文靠背誦、數學靠運算、科學靠實驗，三者的學習方式不同，我們不能全盤否定背誦的好處，當然也不能以偏蓋全否定華小的教學法一無是處。
青島海洋大學外國學院院長楊自儉對學語文靠背誦法，就曾經這樣說道：「語言的習慣是由模仿逐步養成的。而要模仿，就必須熟讀和背誦，不然模仿無從談起。背誦是中國人學習的傳統方法，我至今認為依然十分有效。」
語言能力是靠鍛煉及常用而獲得增長，若先前不靠記憶和背誦，從何掌握正確的句式及流暢的文法？
已故北京師範大學外文學院教授胡春洞也認同誦讀和背誦，對於語感的發展是很有好處的。這些老知識分子的語文學得好，就是因為在學語文的時候，養成了朗讀和背誦的習慣，那麼他在學英語的時候，就把這個方法遷移到英語的學習中來了，就取得了成功。
一所學校是否能培養人才也絕不是全盤以學術教育作判斷，校風、校園文化及個人生活教育也是關鍵，我相信沒有人能否定華校教師能否定在灌輸學生「仁、義、禮、智、信、忠、勇、誠、義」的努力。
放眼看去，我國有多少的本地華裔企業家不是華小畢業？他們的成就或許不能與科學家相比，但至少對國家經濟也有所建樹。
華小是否能培養人才應從多角度來看，除了理工科，也需要從文化、歷史、商界，娛樂行業等看待，這些行業的傑出華裔，有部分也是華小畢業生。
若說華小只會產出抄襲人才，不知道也是華校生的現任馬華總會長拿督斯里翁詩傑和前任總會長丹斯里黃家定，怎麼說。
